* وخَدْعة : اسم رجل . وقيل : اسم ناقة كان يُسَبّ بها ذلك الرجل ، عنه أيضاً . وأنشد : أسِيرُ بشَكْوَتِى وأحُلّ وحْدى * وأرْفع ذكرَ خَدْعةَ في السَّماع « 1 » قال : وإنما سُمِّى الرجل خَدْعة بها . وذلك لإكثاره من ذكرها ، وإشادته بها . العين والخاء والتاء [ ختع ] * خَتَع الدليل القومِ يَخْتَعُ خَتْعا ، وخُتوعا : سارَ بهم تحت الظُّلمة على القصْد . * ورجلٌ خُتَعٌ وخَتِع وخَوْتَع : حاذِق بالدَّلالة . * وانختع في الأرض : أبعد . * وخَتَعَ على القوم : هَجَم . * والخَوْتع : ضرب من الذُّباب كِبار . والخَوْتع : ذُباب الكَلْب . قال أبو حنيفة : الخَوْتع : ذُباب أزرق يكون في العُشْب . قال الراجز : للخَوْتَع الأزْرَق فيهِ صاهِلْ * عَزْف كَعَزْف الدُّفِّ والجَلاجلْ « 2 » * والخَتْعة : النَّمِرة الأنثى . * والخُتَع : من أسماء الضَّبُع ، وليس بثَبْت . * والخَتِيعة : هَنَة من أديم ، يُغَشَّى بها الإبهامُ لرمىِ السِّهام . العين والخاء والذال [ خذع ] * خَذَع اللحمَ خَذْعا : شَرَّحه . وقيل : خَذَع اللحمَ والشحمَ يَخْذَعه خَذْعا ، وخَذَّعه : حَزَّز مواضع منه ، في غير عَظْم ولا صلابة ، كما يُفْعَل بالجَنْب عند الشِّواء ، وكذلك القِثَّاء والقَرْع ونحوُهما . وقد تَخَذَّع . * والخَذْعة والخُذْعُونة : القِطعة من القَرْع ونحوه . ومَن روى بيت أبى ذُؤَيب : * وكلاهما بطلُ اللِّقاء مُخَذَّعُ * « 3 » أراد أنه قد قُطع في مواضع منه ، لطول اعتياده الحرب . وقيل المُخَذَّع : المُقَطَّع بالسيوف . * والخَذَع : المَيْل . قال أبو حنيفة : المُخَذَّع من النبات : ما أُكِل أعلاه .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( خدع ) ؛ وتاج العروس ( خدع ) . . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ختع ) ، ( عزف ) ؛ وتاج العروس ( ختع ) ، ( عزف ) ؛ والمخصص ( 8 / 174 ) . ( 3 ) سبق منذ يسير بتمامه وفيه : « مخدع » بالدال .